Solo un breve cenno:

Parte prima / Ar­ti­colo Quinto / Delle pene ca­pi­tali:
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§ 2. «Le più se­vere [pene di morte] con­si­stono pri­mie­ra­mente: nel vivo ab­bruc­cia­mento a fuoco; pre­messa però la de­ca­pi­ta­zione del mal­fac­cente nel caso che le cir­co­stanze ac­cor­das­sero una mi­ti­ga­zione. Se­condo: nello squar­tare. Terzo: nel ruo­tare dal di sotto in su, o dal di so­pra in giù […]»
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§ 3. «Que­sti detti sup­plizi di morte pos­sono inol­tre ve­nire ac­cre­sciuti, a mi­sura delle cir­co­stanze più gravi che vi con­cor­res­sero, o col tra­sci­na­mento al luogo del sup­pli­zio, o con strap­pate di carne a te­na­glie in­fuo­cate, os­sia con ta­na­gliate a fuoco, o con svel­li­mento di cor­reg­gie di pelle, o col ta­glio della lingua […]».

E sulla tor­tura non an­diamo meglio:

Parte Se­conda / Ar­ti­colo Tren­tot­te­simo / Sulla tor­tura:
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§ 12, punto quinto: «Es­sendo da porsi alla tor­tura, per un me­de­simo de­litto, un uomo ed una donna; o un de­bole e un ga­gliardo, si do­vrà sem­pre co­min­ciare dalla donna o dal più de­bole…»
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«§ 17 – «Nelle no­stre pro­vin­cie [la tor­tura deve con­si­stere]: 1º nei ‘si­bili’, os­sia nel tor­chietto dei pol­lici con o senza pic­chiare so­pra lo stret­to­rio; 2º nella le­ga­tura, os­sia al­lac­cia­mento per di die­tro con uno, o più, al sommo tre in­ter­messi le­ga­menti; 3º nella corda, os­sia nella pura ele­va­zione per aria con una, o più, al sommo tre in­ter­ca­late […]»
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§ 11, punto se­sto – «Non do­vranno ve­nire po­ste alla tor­tura le per­sone del più alto rango, in­ser­tite nella ma­tri­cola de­gli stati No­stri ere­di­tari; e nè manco quelle, che sono co­sti­tuite in di­gnità co­spi­cue, e di alto onore, e così nep­pure No­stri con­si­glieri, Dot­tori, ed in­coli no­bi­li­tati, fuor­ché si trat­tasse di crime di lesa mae­stà, ed umana Mae­stà, di tra­di­mento dello Stato, e di al­tri so­pra­gravi delitti.»

Il Co­dice si chiu­deva con una se­rie di ta­vole con ac­cu­rati di­se­gni tec­nici su­gli stru­menti di tor­tura e sui modi per stri­to­lare pol­lici e gambe; di­sar­ti­co­lare le spalle dell’interrogato e al­tre tec­ni­ca­lità inquisitorie.

Il Co­dice Cri­mi­nale Te­re­siano non pre­ve­deva que­ste pro­ce­dure solo retoricamente.

Il 25 set­tem­bre 1775, esat­ta­mente come pre­scritto dalla “il­lu­mi­nata” Ma­ria Te­resa d’Austria, venne a Mi­lano giu­sti­ziato Carlo Sala, ar­re­stato nel mag­gio 1774 e reo con­fesso per furti di opere d’arte nelle chiese. Tor­tu­rato lungo il tra­gitto fino a Piazza Ve­tra, venne im­pic­cato dopo il pre­vi­sto ta­glio della mano destra.

Se­condo Fer­ra­joli, in Eu­ropa la tor­tura fu abo­lita in que­ste date: Na­poli, 1738; Prus­sia, 1740; Stati d’Aosta, 1760; Ba­den, 1767; Mec­klem­burg, 1769; Sas­so­nia, 1770; Sve­zia, 1772; To­scana, for­mal­mente nel 1786; Au­stria, 1776 da Ma­ria Te­resa; Fran­cia, 1788; Ve­ne­zia, 1787; Lom­bar­dia, 1789 da Giu­seppe II; Pie­monte, 1798; Ba­viera, 1807; Wür­ten­berg, 1809; Si­ci­lia e Sar­de­gna, 1812.

Il can­ni­ba­le­sco co­dice pe­nale della “il­lu­mi­nata” Ma­ria Te­resa d’Austria (del 1769) fu quindi ema­nato in con­tro­ten­denza ri­spetto ai molti Stati che (an­che prima di Bec­ca­ria) ave­vano già av­viato la re­vi­sione dei codici.

In Lom­bar­dia venne abo­lito solo nel 1789, quando in tutta Eu­ropa il pro­cesso di ri­forma era già quasi com­piuto. Ciò non per smi­nuire la fun­zione del li­bro di Bec­ca­ria ma per dare un qua­dro sto­ri­ca­mente cor­retto dell’epoca in cui nac­que Manzoni.

E della “il­lu­mi­nata” Mi­lano di allora.

In­fatti, quando, il 2 gen­naio 1776, Ma­ria Te­resa abolì la tor­tura nei suoi do­mini, il Se­nato di Mi­lano (che go­deva di larga au­to­no­mia in que­sti am­biti – pa­droni per­met­tendo) re­spinse l’Editto dell’Imperatrice, man­te­nendo quel Co­dice Pe­nale di cui ab­biamo detto sopra.

E Pre­si­dente del Se­nato era Ga­briele Verri, il pa­dre del no­stro Pie­tro Verri, il co-au­tore (ano­nimo) con Bec­ca­ria del for­tu­nato li­bro di de­nun­cia. Que­sto per in­di­care il tasso di “il­lu­mi­ni­smo” della Mi­lano di fine Set­te­cento, di cui il docu-film del CNSM de­li­nea un qua­dro idilliaco.

Ab­biamo de­di­cato un po’ di spa­zio a que­sto ar­go­mento per­ché pena di morte e tor­tura sono tut­tora ar­go­menti di grande peso po­li­tico, etico e cul­tu­rale (da qui la grande at­tua­lità di Man­zoni, che deve es­sere vi­sto sto­ri­ca­mente e non im­bal­sa­mato in vuoti fraseggi).

Ma an­che per­ché sulla “Mi­lano au­striaca il­lu­mi­ni­sta” vi è una vul­gata e un vis­suto cul­tu­ral-mon­dano de­ci­sa­mente fuorvianti.

Ba­sti pen­sare alla “Mar­cia di Ra­de­tski”, che viene pro­po­sta ogni ini­zio anno dall’eccellente or­che­stra di Vienna a ol­tre un mi­liardo di spet­ta­tori in Mondovisione.

Da nes­suno viene ri­cor­dato che quella mu­sica fu com­po­sta da Jo­hann Strauss pa­dre, per i fe­steg­gia­menti del 31 ago­sto 1848, in onore di Ra­detzky il 6 ago­sto rien­trato da trion­fa­tore in quella Mi­lano che lo aveva cac­ciato po­chi mesi prima, al prezzo di ol­tre 1.500 tra morti e fe­riti.
La mu­sica è cer­ta­mente ac­cat­ti­vante, ma sa­rebbe op­por­tuno che, prima di ese­guirla al primo di ogni anno, il di­ret­tore dell’orchestra ri­cor­dasse a tutto il mondo l’esosa ar­re­tra­tezza con cui Lom­bar­dia e Mi­lano fu­rono do­mi­nate dall’Austria, da Ma­ria Te­resa e dai suoi suc­ces­sori.
Verso i quali Man­zoni fu sem­pre in­fles­si­bil­mente ostile, no­no­stante le con­ti­nue prof­ferte che dai go­ver­nanti au­striaci gli ve­ni­vano per­ché as­su­messe un at­teg­gia­mento più “con­ci­liante” e collaborativo.

A lato, di­se­gni tec­nici e pre­scri­zioni ope­ra­tive per la som­mi­ni­stra­zione della tor­tura, in Ap­pen­dice al Co­dice Pe­nale di Ma­ria Te­resa d’Austria del 1769.

Che venne abo­lita nel 1789, solo dopo la morte della “il­lu­mi­nata” Imperatrice.